一ッ ひのもとしよやしきの かみのやかたのぢばさだめ
二ッ ふうふそろうてひのきしん これがだいゝちものだねや
三ッ みれバせかいがだん／＼と もつこになうてひのきしん
四ッ よくをわすれてひのきしん これがだいゝちこえとなる
五ッ いつ／＼までもつちもちや まだあるならバわしもゆこ
六ッ むりにとめるやないほどに こゝろあるならたれなりと
七ッ なにかめづらしつちもちや これがきしんとなるならバ
八ッ やしきのつちをほりとりて ところかへるばかりやで
九ッ このたびまではいちれつに むねがわからんざんねんな
十ﾄﾞ ことしハこえおかず じふぶんものをつくりとり
やれたのもしやありがたや
この詩は、天理教の基本的な教えである「ぢばの確立」「夫婦の協力」「ひのきしん（無償の奉仕）」「欲を捨てること」 について述べています。特に、世界中の人々が協力し、神の教えを実践することで、豊かで平和な社会が築かれる というメッセージが込められています。
詩の解釈
1. 「ひのもとしよやしきの かみのやかたのぢばさだめ」
• 日本（ひのもと）の中心に、神の館（かみのやかた）としての「ぢば」が定まった。
• 天理教では、奈良県天理市の「ぢば」が人間創造の中心地とされており、信仰の中心地となる。
2. 「ふうふそろうてひのきしん これがだいゝちものだねや」
• 夫婦が共にひのきしん（無償の奉仕）をすることが、最も大切な種（基礎）である。
• 夫婦が協力して神の道を歩むことが、家庭や社会の平和につながるという教え。
3. 「みれバせかいがだん／＼と もつこになうてひのきしん」
• 世界中の人々が、「もっこ」（荷物を運ぶ道具）のように協力して、ひのきしんをするようになっていく。
• これは、奉仕の精神が広がることで、世界がより良い方向へ進んでいくことを示している。
4. 「よくをわすれてひのきしん これがだいゝちこえとなる」
• 欲を捨て、純粋な心でひのきしんをすることが、最も尊い行いである。
• ひのきしんは見返りを求めず、真心から行うことが大切。
5. 「いつ／＼までもつちもちや まだあるならバわしもゆこ」
• どこにでも土地（教えを広める場）があるなら、私はそこへ行こう。
• これは、神の教えを広めるためにどこへでも赴くという決意を表している。
6. 「むりにとめるやないほどに こゝろあるならたれなりと」
• 無理に止めることはしないが、心があるなら誰でも来るべき。
• 天理教は強制的な信仰ではなく、自らの意思で信じ、実践することが大切。
7. 「なにかめづらしつちもちや これがきしんとなるならバ」
• 「珍しい土地」があるなら、それを神に捧げることで、ひのきしんとなる。
• 「土地」は物理的なものだけでなく、「時間や労力」も含まれる。
8. 「やしきのつちをほりとりて ところかへるばかりやで」
• 神の館（ぢば）の土を掘り、別の場所へ持ち運ぶ。
• これは、「神の教えを世界へ広げる」ことを象徴している。
9. 「このたびまではいちれつに むねがわからんざんねんな」
• これまで多くの人が神の心（むね）を理解してこなかったのは残念だ。
• もっと多くの人に神の教えを理解してほしいという願い。
10. 「ことしハこえおかず じふぶんものをつくりとり」
• 今年は特別な指示を出さなくても、十分な実りを得られる。
• ひのきしんが広まり、多くの人が神の教えを実践すれば、自然と良い結果が得られるということ。
まとめ
この詩は、「ぢば」から始まる神の教えが世界へ広がり、人々が協力し合い、欲を捨ててひのきしんを行うことの重要性 を説いています。
特に、「欲を捨てて純粋な心で奉仕すれば、それが世界を良くする力になる」 というメッセージが込められています。