とん／＼とんと正月をどりはじめハ やれおもしろい
二ッ ふしぎなふしんかゝれバ やれにぎはしや
三ッ みにつく
四ッ よなほり
五ッ いづれもつきくるならば
六ッ むほんのねえをきらふ
七ッ なんじふをすくひあぐれバ
八ッ やまひのねをきらふ
九ッ こゝろをさだめゐやうなら
十ﾃﾞ ところのをさまりや
この歌は、天理教における「かしもの・かりもの」や「陽気ぐらし」の教えと関連づけて解釈することができます。天理教の教えでは、人間の身体は神様（天理王命）からの「かりもの」であり、心の使い方次第で運命が変わるとされています。また、「陽気ぐらし」とは、互いに助け合い、喜びを分かち合う生き方を指します。
以下、それぞれの句を天理教的視点で解釈してみます。
AIの解釈
「とん／＼とんと正月をどりはじめハ やれおもしろい」
→ 正月は新たな始まりの象徴。神様から与えられた人生を、喜びと感謝の心で迎えることが大切。
「二ッ ふしぎなふしんかゝれバ やれにぎはしや」
→ 神の理（ことわり）を理解しようとすると、人々は騒がしくなる。信仰に疑念を抱くと心が乱れ、騒動の元になる。
「三ッ みにつく」
→ 信仰を深め、正しい教えを身につけることが大切。人は教えを学び、実践することで成長できる。
「四ッ よなほり」
→ 世の中の誤った考え方を正し、本来の「陽気ぐらし」の道に戻ることが必要。人の心を立て直すことが、社会の立て直しにもつながる。
「五ッ いづれもつきくるならば」
→ 良いことも悪いことも巡り来るが、それはすべて神の御働き。心の持ち方次第で運命は変えられる。
「六ッ むほんのねえをきらふ」
→ 反抗心や恨みの心を持つことは、神の理に背くもの。争いの芽は早めに摘み、和を大切にすることが重要。
「七ッ なんじふをすくひあぐれバ」
→ 困っている人を救うことは、人間相互の助け合いの精神（たすけあい）の実践。天理教の「にをいがけ」（布教活動）にも通じる。
「八ッ やまひのねをきらふ」
→ 病気は心の使い方に原因があるとされる。心を正し、神の教えに沿った生活をすることで病も癒される。
「九ッ こゝろをさだめゐやうなら」
→ 人は心を定め、信仰を持つことで道が開ける。信念を持って陽気ぐらしを目指すことが大切。
「十ﾃﾞ ところのをさまりや」
→ すべてが正しく治まり、平和な世の中になる。これは、天理教の目指す「陽気ぐらし」の実現を意味する。
まとめ
この歌は、新しい年の始まりにあたり、人々が心を正しく持ち、互いに助け合いながら「陽気ぐらし」を実践することを教えていると解釈できます。これは天理教の基本教義と一致し、信仰を深めるための道しるべとも言えるでしょう。